Éthique chrétienne africaine

Le Docteur KUNHIYOP combine une vaste connaissance des traditions éthiques africaines et occidentales avec uneétude biblique approfondie et une analyse critique. Ainsi, il écrit avec une profonde conviction, une confiance moraleet avec autorité.

Yusufu Turaki
Jos ECWA Theological Seminary

1. Préface
2. Remerciements
3. Avant-Propos
4. Première partie : Les fondements éthiques
1. 1 : Introduction à l’éthique chrétienne africaine
2. 2 : Les fondements de l’éthique contemporaine africaine
3. 3 : Les fondements de l’éthique occidentale
4. 4 : Les fondements de l’éthique chrétienne
5. 5 : Les fondements de l’éthique chrétienne africaine
6. 6 : Application de l’éthique chrétienne africaine
5. Deuxième partie : Questions éthiques contemporaines
1. Section A : Questions politiques
1. 7 : Église et État
2. 8 : La guerre et la violence
3. 9 : Les grèves
2. Section B : Questions financières
1. 10 : La pauvreté
2. 11 : La corruption
3. 12 : Mobilisation de fonds
3. Section C : Mariage et famille
1. 13 : Procréation et stérilité
2. 14 : Les techniques de reproduction
3. 15 : La contraception
4. 16 : La polygamie
5. 17 : La violence familiale
6. 18 : Divorce et remariage
7. 19 : Les veuves et les orphelins
4. Section D : Les questions sexuelles
1. 20 : Le viol
2. 21 : L’inceste
3. 22 : Prostitution et trafic du sexe
4. 23 : Excision
5. 24 : L’homosexualité
5. Section E : Les questions médicales
1. 25 : Le VIH/SIDA
2. 26 : L’avortement
3. 27 : L’euthanasie et l’infanticide
4. 28 : Les grèves et les services médicaux
5. 29 : La toxicomanie et l’alcoolisme
6. Section F : Les questions religieuses
1. 30 : La sorcellerie
6. Conclusion
7. Lectures complémentaires