Le ministère de « berger » dans les Églises protestantes de Madagascar, Fifohazana et Réforme dans le protestantisme

Cet ouvrage est une plongée documentée dans l’histoire du protestantisme malgache, une histoire profondément marquée par les mouvements de réveil qui se sont déployés à Madagascar et qui marquent encore aujourd’hui la religiosité protestante malgache. Cette précieuse contribution à la sociologie du protestantisme malgache intéressera, outre les protestants malgaches et français, toutes les personnes aimant découvrir les divers visages du christianisme à travers le monde.

Jean-Paul Willaime
École Pratique des Hautes Études

1. Avant-Propos
2. Remerciements
3. Introduction
1. Aspect actuel du « ministère de berger » à Madagascar
1. Les cultes journaliers
2. Camps de Réveil (Toby)
3. Permanences
2. Objet et but de notre recherche
1. Aspects contextuels
2. Aspects socio-historiques
3. Aspects anthropologiques
4. Aspects socio-théologiques
3. Notre implication dans la recherche
1. De l’ignorance à la curiosité
2. De la curiosité à l’adhésion
3. De l’adhésion au questionnement
4. Approche méthodologiqu
4. Sources
4. Partie 1: La religiosité malgache hier et aujourd’hui
5. Chapitre 1
1. La religiosité malgache
1. Généralités
1. Religion
2. Peut-on parler de religion malgache?
3. Les principaux éléments qui composent la société malgache
1. Dieu
2. Le monde des esprits
3. Les humains ou les Malgaches
4. Les objets
6. Chapitre 2
1. Quelques aspects de la religiosité malgache
1. Considération générale
2. Famadihana : un aspect du culte aux ancêtres
3. Description
4. Les éléments qui composent la religion malgache et leur rôle respectif
1. Dieu
2. Le monde des esprits
3. Les devins
4. Les personnes vivantes
5. Les objets
5. La fonction du rite du Famadihana
1. Hiérarchisation à outrance
2. De la famille organisatrice vers le monde des esprits: Négociation
3. De la famille organisatrice vers la société: Refus de l’égalité
4. Egalité
6. L’exemple du Tromba
7. Témoignage de Rakotomihantarizaka Organès
1. Tel les restes d’un incendie
2. Considération générale
8. La fonction du tromba
1. Dans le sens du possédé et sa famille vers les tromba: Négociation
2. Dans le sens du possédé vers la société
3. Le témoignage de Rakotomihantarizaka: Jugement de valeur ou droit d’inventaire?
7. Partie 2: L’avénement du Protestantisme à Madagascar
8. Chapitre 3
1. Généralitiés
2. Première période : 1818-1828
3. Deuxième période 1828-1862 : persécution
4. Troisième période 1862-1896 : retour des missionnaires
5. Quatrième période : de 1896 à nos jours
6. Le pasteur Ravelojaona (1879-1956)
9. Chapitre 4
1. Les apports respectifs des différentes missions protestantes
1. La Conférence inter-missionnaire
1. FJKM : LMS / MPF / FFMA
2. FLM : NMS / UNCA /LFC
3. FFPM : FFMA / MPF / LMS / FLM
4. La NMS, Norske Mission Selskab
5. La Norvège et la Norwegian Mission Society (NMS)
6. La Mission Protestante Française
7. Le libéralisme
8. La tendance évangélique
9. La Mission de Paris et les conflits théologiques de 1822 à 1914
10. Chapitre 5
1. Les journaux et revues missionnaires
11. Chapitre 6
1. Les Instituts de formation
12. Chapitre 7
1. La médecine moderne et les œuvres sociales
13. Chapitre 8
1. Contexte politico-religieux
1. L’anti-protestantisme français à la fin du XIXe siècle
1. Le cas de Madagascar
2. Les mouvements nationalistes : l’exemple des Menalamba et de la VVS
14. Partie 3: Les quatre mouvements de réveil malgaches et l’émergence du « ministère de berger »
15. Chapitre 9
1. L’intérêt de ces quatre personnages pour la recherche
1. Intérêt historique des personnages
2. Intérêt anthropologique
3. Intérêt sociologique
16. Chapitre 10
1. Le cas de Rainisoalambo (1844-1904)
1. Sa conversion
1. Rainisoalambo Sorcier
2. La conversion de Rainisoalambo
3. La date de conversion
4. Les circonstances du Réveil de Rainisoalambo.
2. Rainisoalambo : Leader Charismatique ?
1. Première conséquence de la conversion de Rainisoalambo
2. L’évolution du mouvement
3. Rainisoalambo : prophète ?
17. Chapitre 11
1. Le mouvement de Rainisoalambo
1. La routinisation
2. Les IRAKA (Apôtres ou Envoyés) et Les MPIANDRY (Bergers ou Gardiens)
1. La méthode d’évangélisation
2. Les IRAKA et MPIANDRY : PROPHETES ?
3. L’impact Social Du Mouvement
1. Conversion et remobilisation
2. Changement de comportement face à la mort
3. Le village des disciples du Seigneur
4. L’impact institutionnel
18. Chapitre 12
1. Le mouvement de Ravelonjanahary (1860-1970)
1. La personne de Ravelonjanahary
1. Sa conversion
2. Les circonstances du Réveil de Ravelonjanahary
2. Un leader charismatique dans la lignée de Rainisoalambo
1. Qualité extraquotidienne
3. Manolotrony, village de Réveil
1. Une filiation revivaliste
2. Rajaofera Daniel (1884-1936)
3. Méthode de travail : entretien ou relation d’aide
19. Chapitre 13
1. Le mouvement de Daniel Rakotozandry (1919-1947)
1. Avant 1943 : enfance et vocation
1. Confirmation de sa vocation (1943-1946)
2. Naissance du Réveil ou la courte vie de Daniel Rakotozandry (1946-1947)
2. La méthode de travail de Rakotozandry
1. La cure d’âme
2. Les réunions de Réveil ou d’évangélisation
3. La suite du mouvement ou le ministère prophétique à Farihimena
20. Chapitre 14
1. Le mouvement de Germaine Volahavana (Nenilava) (1918-1998)
1. La vie et l’œuvre de Nenilava
2. Sa vocation et sa formation (avant 1941)
3. Nenilava évangéliste itinérante ou le ministère de guérison : 1941 à 1971
1. La puissance de sa prédication ou Nenilava prophétesse
2. Exorcisme et guérison
4. De 1971 à 1998, les voyages en dehors de Madagascar
21. Partie 4: Les traits communs du revivalisme malgache
22. Chapitre 15
1. Leur conversion
1. Définitions
2. Leur conversion et la religiosité malgache
3. Leur conversion et l’histoire de Madagascar
23. Chapitre 16
1. Réveil et fondamentalisme
24. Chapitre 17
1. « Retour de la mort » et « retournement des morts »
1. Où chercher la bénédiction?
2. Le temple symbole de la nouvelle Jérusalem
25. Chapitre 18
1. Réveil, Pentecotisme et autres Religions
1. Réveil et Pentecôtisme
2. Réveil, Pentecôtisme et nouveaux mouvements religieux
3. Explosions diverses
4. Recomposition religieuse
26. Chapitre 19
1. Réveil, syncretisme ou inculturation ?
1. Considération générale
1. Syncrétisme
2. Inculturation ou contextualisation ?
2. Les acteurs et le lieu de l’inculturation
27. Chapitre 20
1. Réveil et contextualisation
1. Contextualisation culturelle
2. Contextualisation socio-économique
3. Séance de guérison et de délivrance
1. Les séances de délivrance relèvent-elles de la religiosité malgache ?
2. Comment les revivalistes malgaches ont-ils géré les phénomènes de possession ?
3. Impact dans la société malgache
4. Qui vient à ces cultes conduit par les bergers ?
5. Contribution des missionnaires et théologiens malgaches
28. Chapitre 21
1. Le profil des mouvements ou le ministère du Réveil
1. Les fonctions des bergers
1. Qui sont les bergers ?
2. Les fonctions des bergers
3. Légitimation du ministère
4. La formation
5. La consécration
6. L’autorité du berger
2. Méthode de travail
1. Les cultes journaliers
2. Dans le « camp de Réveil » ou « village de Réveil »
3. Permanence
3. Conclusion
29. Partie 5: Relation et Interaction
30. Chapitre 22
1. La réaction des missionnaires
1. Le refus catégorique
2. Acceptation avec réserve
3. Le soutien sans faille
31. Chapitre 23
1. La nature des conflits
1. Au commencement du mouvement
2. Persécution administrative
3. Conflit entre missionnaires et disciples du Seigneur
4. Conflit et lutte d’influence entre les missionnaires
32. Chapitre 24
1. Les conflits actuels
1. L’instrumentalisation des mouvements de Réveil par la politique
2. Les conflits théologiques
3. Les implications ecclésiologiques
4. Conflit entre religiosité traditionnelle malgache et mouvement de Réveil
33. Chapitre 25
1. La recherche du compromis
1. Le pouvoir politique : Compromis-Instrumentalisation
2. Les Églises Reformées : Compromis-purification
3. Les Églises luthériennes : Compromis-Intégration
4. Processus d’intégration ou d’adoption
1. La politique
2. Les réformés
3. Les Norvégiens
4. Pourquoi la volonté d’intégration n’a-t-elle pas fait l’unanimité ?
34. Conclusion
35. Sources
36. Bibliographie